والصّافّات ، أو الصّف ، أو التبارك ، عن أبي الصيف « 1 » ، أو إنّا فتحنا ، عن الدزمارى « 2 » ، أو سبّح اسم ربّك الأعلى ، عن الفركاح « 3 » أو والضحى ، عن الخطَّابي « 4 » . « 5 » أقول : والذي استقرّ عليه مذهب أصحابنا الإمامية عطَّر اللَّه مراقدهم أنّه من سورة محمد صلَّى اللَّه عليه وآله إلى آخر القرآن ، بل عن « التبيان » نسبته إلى أكثر أهل العلم ، واقتصر عليه في « مجمع البيان » من غير إشارة إلى غيره ، وقد يؤيد ذلك بما في المروي مرسلا في « مجمع البحرين » « 6 » ولعلَّه خبر سعد الآتي ، أو غيره ، فيعضده أنّ المفصل ثمان وستون سورة نظرا إلى انطباق هذا العدد عليه بداية ونهاية كما لا يخفى وإنما سميّت به لكثرة الفصول بين سورة بالبسملة ، من قوله

--> ( 1 ) محمد بن إسماعيل بن علي بن أبي الصيف ، فقيه ، شافعي يمنى أصله من زبيد أقام وتوفي بمكة سنة 609 ه له مصنّفات : منها ( الأربعون حديثا جمعها عن أربعين شيخا من أربعين مدينة . طبقات الشافعية ج 6 ص 19 . ( 2 ) هو : أحمد بن كشاسب بن علي الدزمارى كمال الدين الفقيه الصوفي الشافعي ، توفّي سنة ( 643 ) ه ونسبته إلى دزمار ( بكسر الدال ) قلعة حصينة من نواحي آذربايجان قرب تبريز ، طبقات السبكي ج 8 ص 30 . ( 3 ) الفركاح عبد الرحمن بن إبراهيم الفزازي تاج الدين ، مؤرخ من علماء الشافعية بلغ رتبة الاجتهاد ، مصري الأصل ، دمشقي الإقامة والشهرة له مصنّفات : منها شرح الورقات لإمام الحرمين في الأصول ، وكشف القناع في حلّ السماع - طبقات الشافعية للسبكي ج 5 ص 60 - الأعلام ج 4 ص 64 . ( 4 ) الخطابي حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب بن سليمان : فقيه محدث من أهل بست ( من بلاد كابل ) من نسل زيد بن الخطاب ( أخي عمر بن الخطاب ) له مصنفات منه : معالم السنن في شرح سنن أبي داود ، إصلاح غلط المحدثين ، شرح البخاري ، بيان إعجاز القرآن . ولد في سنة 319 وتوفي ببست سنة 388 ه ، - يتيمة الدهر للثعالبي ج 4 ص 231 - الأعلام للزركلي ج 2 ص 304 . ( 5 ) تاج العروس في شرح القاموس للزبيدي ص 60 ج 8 فصل ألفا من باب اللَّام . ( 6 ) مجمع البحرين حرف اللام ما أوله الفاء ص 448 في كلمة فصل .